IDAVOLL

Histoires de Vikings, d'hier et d'aujourd'hui

 

Idavoll a été créé à la date emblématique du solstice d'été, le 21 juin 2011.

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Kernelyd

 

 

S'informer: les dernières actualités

  • Irlande - Tous ces Vikings enterrés sous Dublin...

    Un important projet de recherche, qui a duré près de 15 ans, a révélé que les dessous des rues actuelles de la ville de Dublin regorgent de guerriers et artéfacts Vikings. 
    Le projet cataloguant ces tombes avait commencé en 1999. Aujourd'hui, il arrive à terme et donnera lieu à une publication de 800 pages intitulée: "Viking Graves and Grave Goods in Ireland" (Sépultures Vikings et biens funéraires en Irlande). "A la suite de notre recherche, on sait maintenant que Kilmainham-Islandbridge est le plus grand complexe funéraire de ce type en Europe de l'ouest, Scandinavie incluse" rapport Stephen Harrison qui a co-écrit le catalogue avec Raghnall Ó Floinn, Directeur du Musée National d'Irlande.

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  • Angleterre - Une Inscription runique rarissime découverte

    Une inscription runique rarissime découverte sur le terrain d'une ancienne église. Une nouvelle pierre gravée en runique a été mise au jour par Jane Harrison, travaillant dans le cadre du projet d'une équipe pour le programme "Langages, Mythes et Découvertes" à l'Université d'Oxford.

    Le fragment de pierre portant l'inscription en runique a été découvert dans la Vallée de Tees à Sockburn (nord-est de l'Angleterre), sur le terrain d'une église en ruines. Il provient d'une pierre ayant servie pour la construction.

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  • Les vikings utilisaient des cristaux avec des compas solaires

    Les vikings utilisaient des cristaux avec des compas solaires pour se diriger la nuit. Une équipe de chercheurs travaillant en Hongrie estime qu'un compas solaire trouvé dans un couvent en 1948 pourrait avoir été utilisé avec des cristaux pour permettre aux Vikings de guider leur bateau même la nuit.

    Lire l'article: Les Découvertes archéologiques

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  • France - La ville du Mans a subi 3 raids vikings au IXème siècle

    Trois raids vikings sur Le Mans sont restés dans l'histoire. Même si les sources se contredisent souvent, la ville a subi les attaques des " hommes du Nord "au IXe siècle.

    Au IXe siècle, les habitants du Maine voient apparaître une nouvelle menace : les Vikings! Trois pillages de la ville du Mans sont restés dans l'histoire même si les dates et les faits varient sensiblement d'un auteur à l'autre. Il semble que les deux premiers aient eu lieu en 865 et 866. Le troisième est parfois annoncé en 869 et, le plus souvent, en 875.

     

     

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  • Royaume-Uni - Le visage d'une femme viking reconstitué

    Des chercheurs de l'Université de Dundee ont contribué à recréer le visage d'une femme de l'Âge Viking dont le squelette a été mis au jour à York il y a plus de 30 ans.

    La reconstruction faciale a été réalisée à partir du balayage au laser du crâne exhumé de la femme viking afin de créer un modèle numérique en 3D. Les yeux ont ensuite été créés numériquement, avec des cheveux et un bonnet, pour compléter l'apparence.

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  • Royaume-Uni - Un massacre de Vikings à Oxford

    En 2008, un charnier composé d'au moins 35 squelettes, tous des hommes âgés de 16 à 25 ans, a été découvert au St John's College d'Oxford.

    L'analyse des marques de blessures sur les os des squelettes a indiqué qu'ils ont été victimes d'un massacre. Les archéologues estiment que cela s'est passé en l'an 1002, lorsque le roi Æthelred le Malavisé, l'époux d'Emma de Normandie, a ordonné le massacre de tous les Danois dans le Royaume d'Angleterre.

     

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  • La bibliothèque

    Bibliographies thématiques de livres en langue française sur l'Âge Viking.  

  • La médiathèque

    Documentaires, docufictions et reportages en langue française, ou traduits en français, sur l'Âge Viking et la mythologie nordique.  

  • La reconstitution historique

    Galerie de portraits des acteurs de la reconstitution historique en France et dans les pays francophones.

  • Les artistes

    Galerie des œuvres d'art de peintres, illustrateurs, photographes, sculpteurs et artisans d'art, inspirées par l'Âge Viking et la mythologie nordique.

  • Les répliques et reconstructions de bateaux et navires vikings

    Présentation des répliques ou reconstructions de bateaux et navires vikings à travers le monde.

  • Les statues et monuments

    Présentation des statues, mémoriaux, fontaines et autres monuments publics inspirés par la mythologie nordique et l'Âge Viking, à travers le monde.

Apprendre et se distraire

  • Norse

    Le joueur incarne Gunnar, un jeune guerrier lancé dans une quête incessante de vengeance à travers les paysages accidentés de la Norvège, après que le perfide Steinarr Far-Spear ait assassiné son père, Jarl Gripr, et décimé son peuple. Il lui faudra construire une colonie prospère, gouverner sa communauté, forger des alliances, devenir fort et gagner la faveur des dieux. Car c’est une époque où les légendes se forgent dans les feux des conflits et où seuls les courageux restent dans la mémoire. - Sortie: à déterminer - Genre: RPG - Stratégie - Développeur: Arctic Hazard - Éditeur: TBC - Site officiel : www.norsethegame.com
  • Les Sagas islandaises - Une poétique de l'ambiguïté: histoire, fiction et matérialité de la langue

    Conférence - Collège de France (23/11/2021) - Intervenant: Torfi H. TULINIUS, professeur d'Études islandaises médiévales, doyen de la Faculté d'Islandais et d'Études culturelles comparées, Université de Reykjavik - Résumé: La littérature islandaise révèle un goût prononcé pour la polysémie et l’ambiguïté. C’est en partie dû à la pratique de la poésie scaldique, riche en allusions littéraires et en jeux sur le double sens des vocables. Cette ambiguïté apparaît également dans les sagas, aussi bien dans les dialogues, volontiers laconiques et vagues, que dans les motivations des personnages, souvent obscures. Si les sagas se présentent comme des récits sur le passé, elles ne se prononcent pas sur la véracité des faits racontés. Mi-histoire, mi-fiction, elles semblent avant tout avoir été composées pour être lues à voix haute devant un public auquel un effort certain d’interprétation est demandé. Cette attitude littéraire est également influencée par les pratiques exégétiques du christianisme médiéval. Le résultat donne une littérature narrative qui explore le caractère équivoque des rapports humains. En même temps, ces récits sont fortement redevables d’une tradition poétique, celle des scaldes, qui pousse très loin le travail sur le signifiant. Le quatrième et dernier cours traitera d’une poétique de l’ambiguïté qui caractérise les plus grandes sagas, dont "La Saga d’Egill" et "La Saga de Grettir". Leurs personnages principaux sont des poètes et une solution possible à l’énigme qu’ils présentent apparaît en étudiant la matérialité de leur langue, ainsi que de celle des auteurs des sagas qui les mettent en scène.
  • Les Sagas islandaises - Une société et une littérature aux prises avec la violence

    Conférence - Collège de France (16/11/2021) - Intervenant: Torfi H. TULINIUS, professeur d'Études islandaises médiévales, doyen de la Faculté d'Islandais et d'Études culturelles comparées, Université de Reykjavik - Résumé: Le XIIIe siècle connut une longue période de bouleversements de la société islandaise, aboutissant à son intégration au royaume norvégien en 1262. S’identifiant de plus en plus à une haute aristocratie de type européen, les membres de la classe dominante islandaise se livrèrent à une compétition pour le pouvoir qui dégénéra rapidement en combats sanglants. Ces années de grande violence coïncidèrent avec l’essor du genre de la "saga des Islandais", récit sur la vie des premières générations d’Islandais, celles-là même qui peuplèrent le pays et se convertirent au christianisme. Composés au XIIIe siècle, ces récits projettent dans un passé des origines les enjeux de leur temps, explorant en particulier les racines de la violence, les moyens de la contenir et ses conséquences lorsqu’elle se déchaîne. Le troisième cours examinera les mécanismes sociaux qui règlent les conflits, tels qu’ils se présentent dans les sagas, ainsi que l’importance d’une image du passé viking comme arrière-fond idéologique, justifiant la violence mais la rendant aussi problématique. La Saga de Njall le brûlé, l’une des plus importantes, sera particulièrement sollicitée.
  • Les Sagas islandaises - L'Islande médiévale: une société atypique et une littérature hors pair

    Conférence - Collège de France (02/11/2021) - Intervenant: Torfi H. TULINIUS, professeur d'Études islandaises médiévales, doyen de la Faculté d'Islandais et d'Études culturelles comparées, Université de Reykjavik - Résumé : Grande île située au milieu de l’Atlantique Nord, l’Islande fut découverte et peuplée pendant l'expansion viking du VIIIe au XIe siècle. Séparée de la Scandinavie par les vagues périlleuses de l’océan, la société islandaise résista jusqu’à la seconde moitié du XIIIe siècle à l’intégration politique au royaume de Norvège, lui préférant un mode d’organisation sociale basé sur le partage du pouvoir par une grande classe dominante, celle des "goðar". Convertis au christianisme en l’an mil, les Islandais maintenaient des échanges soutenus avec les pays nordiques et le reste de l’Occident médiéval. C’est dans ce contexte qu’une littérature vernaculaire, sans commune mesure avec celle des autres pays nordiques, s’est développée à partir du XIIe siècle. Dans ce premier cours alterneront descriptions de la société islandaise et de la littérature qui y est née, dans le but de montrer comment la seconde s’est développée et a accompagné les évolutions de la première.

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À l'occasion de ses 10 ans d'existence,

IDAVOLL rend hommage à tous ceux qui font revivre l'histoire des Vikings en France et dans les pays francophones.

Réalisation: Let's Dream Entertainment, Musique originale: Vincent Bigaillon