IDAVOLL

Histoires de Vikings, d'hier et d'aujourd'hui

 

Idavoll a été créé à la date emblématique du solstice d'été, le 21 juin 2011.

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S'informer: les dernières actualités

  • Norvège - Un randonneur découvre une épée viking vieille de 1.200 ans

    Une lame vieille de 1.200 ans en parfait état: c'est la découverte surprenante faite par un randonneur qui traversait la Norvège sur une voie antique. Chose rare, elle a été trouvée dans un excellent état de conservation.

    L'épée, longue de 77 cm, a été trouvée à Haukeli, dans le centre du pays. Elle date de la période 750- 800 ans. Jostein Aksdal, un archéologue du comté d'Hordaland, décrit une lame dans un excellent état de conservation.

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  • Les Vikings furent d'abord des marchands

    Au début du VIIIe siècle, plusieurs cités de la côte danoise sont devenues des noeuds commerciaux importants. On y fabriquait notamment des peignes en bois de cervidés.

    En analysant les protéines de ces peignes par spectrométrie de masse, des archéologues ont découvert que certains bois provenaient de rennes chassés au centre et au nord de la péninsule scandinave, en pays viking. Ce qui confirme qu’avant d’entreprendre les premiers raids contre l’Angleterre, en 793, les Vikings consacraient leurs capacités de navigation à un commerce organisé et pacifique avec leurs voisins.

    Lire l'article: Estrepublicain.fr, Vosgesmatin.fr

     

  • Des glaçons qui ne fondent jamais venus des glaciers des Vikings

    Les Vikings suçaient déjà des glaçons

    En l’an 800 en Scandinavie, les vikings utilisaient les pierres des glaciers pour rafraîchir l’hydromel. Ce procédé est encore utilisé de nos jours pour l’étape de refroidissement nécessaire à l’élaboration du Whisky : ainsi est née l’expression « On the Rocks ® » : « taillés directement dans la roche naturelle et polis selon une méthode artisanale tenue secrète (ou selon un procédé unique), ces glaçons de pierre accumulent le froid et le restituent dans votre verre…

    Lire l'article complet: Bourgogne-live.com

    Artisan français: Glaçons-pierre.fr

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  • Norvège - Des lycéens peuvent choisir l’option "compétences vikings"

    Apprendre à forger des armes, sculpter du bois ou encore à lancer des haches vous intéresse ? Des étudiants norvégiens de la Seljord folk high-school, dans le sud du pays, se sont vus offrir cette possibilité cette année. Une proposition accueillie avec enthousiasme. 

    L’offre d’emploi a été partagée 26 000 fois sur Facebook et c’est Jeppe Nordman qui a fini par décrocher le poste. Ce passionné des mœurs Vikings et forgeron reconnu se chargera d’enseigner aux 14 lycéens qui se sont inscrits à son cours « compétences Vikings ». « Notre école était très connue à une époque pour ses travaux manuels, mais ça s’est perdu », explique le principal Arve Husby au Guardian. « On a donc fait un brainstorming avec les autres professeurs et l’un d’entre eux a suggéré ce cours », ajoute-t-il.

    Une proposition qui a rencontré un vif succès grâce « à des séries télévisées comme Game of Thrones ou Vikings », pense Arve Husby. Pendant un an, les neuf garçons et cinq filles scolarisés au lycée Seljord, situé à environ 200 kilomètres à l’ouest d’Oslo, apprendront à sculpter le bois, forger des armes, faire du pain, tirer à l’arc, construire des bateaux ou encore tisser.

    S’il avoue ne pas savoir encore comment de telles compétences peuvent s’avérer utiles sur le marché de l’emploi, Arve Husby souligne que ce qui est important c’est la démarche, qui permet « une ouverture d’esprit ».

    Lire la suite de l'article: 8e-etage.fr

  • L'Âge Viking aurait commencé au Danemark

    L'histoire des Vikings a commencé en l'an 793 après JC, lorsque, arrivant de Norvège, ils accostèrent en Angleterre au cours de leur premier raid officiel. Jusqu'à présent, ces raids violents sont ce que l'on retient le mieux des histoires Vikings.

    Une récente étude suggère cependant un début plus pacifique de leurs voyages maritimes, et tout  aurait commencé au Danemark.

     

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  • Pourquoi les Vikings sont-ils si populaires?

    Série télé, expositions, reconstitutions...Grâce à la fiction et à des découvertes archéologiques, l’image des Vikings barbares a été dépoussiérée. Ces derniers suscitent d’ailleurs un regain d’intérêt, voire une fascination, surtout depuis que la série éponyme, écrite et réalisée par Martin Hirst, les met en scène – la troisième saison est diffusée sur Canal+ ce mois-ci. En France, du sang de Viking coule dans les veines des Normands. Grâce à cela, la région a même une date de naissance: en 911, un chef de guerre viking a signé un traité et obtenu la Normandie contre la promesse de protéger le royaume des Francs contre les attaques d’autres Vikings...

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  • La bibliothèque

    Bibliographies thématiques de livres en langue française sur l'Âge Viking.  

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  • La reconstitution historique

    Galerie de portraits des acteurs de la reconstitution historique en France et dans les pays francophones.

  • Les artistes

    Galerie des œuvres d'art de peintres, illustrateurs, photographes, sculpteurs et artisans d'art, inspirées par l'Âge Viking et la mythologie nordique.

  • Les répliques et reconstructions de bateaux et navires vikings

    Présentation des répliques ou reconstructions de bateaux et navires vikings à travers le monde.

  • Les statues et monuments

    Présentation des statues, mémoriaux, fontaines et autres monuments publics inspirés par la mythologie nordique et l'Âge Viking, à travers le monde.

Apprendre et se distraire

  • Les Sagas islandaises - Une poétique de l'ambiguïté: histoire, fiction et matérialité de la langue

    Conférence - Collège de France (23/11/2021) - Intervenant: Torfi H. TULINIUS, professeur d'Études islandaises médiévales, doyen de la Faculté d'Islandais et d'Études culturelles comparées, Université de Reykjavik - Résumé: La littérature islandaise révèle un goût prononcé pour la polysémie et l’ambiguïté. C’est en partie dû à la pratique de la poésie scaldique, riche en allusions littéraires et en jeux sur le double sens des vocables. Cette ambiguïté apparaît également dans les sagas, aussi bien dans les dialogues, volontiers laconiques et vagues, que dans les motivations des personnages, souvent obscures. Si les sagas se présentent comme des récits sur le passé, elles ne se prononcent pas sur la véracité des faits racontés. Mi-histoire, mi-fiction, elles semblent avant tout avoir été composées pour être lues à voix haute devant un public auquel un effort certain d’interprétation est demandé. Cette attitude littéraire est également influencée par les pratiques exégétiques du christianisme médiéval. Le résultat donne une littérature narrative qui explore le caractère équivoque des rapports humains. En même temps, ces récits sont fortement redevables d’une tradition poétique, celle des scaldes, qui pousse très loin le travail sur le signifiant. Le quatrième et dernier cours traitera d’une poétique de l’ambiguïté qui caractérise les plus grandes sagas, dont "La Saga d’Egill" et "La Saga de Grettir". Leurs personnages principaux sont des poètes et une solution possible à l’énigme qu’ils présentent apparaît en étudiant la matérialité de leur langue, ainsi que de celle des auteurs des sagas qui les mettent en scène.
  • Les Sagas islandaises - Une société et une littérature aux prises avec la violence

    Conférence - Collège de France (16/11/2021) - Intervenant: Torfi H. TULINIUS, professeur d'Études islandaises médiévales, doyen de la Faculté d'Islandais et d'Études culturelles comparées, Université de Reykjavik - Résumé: Le XIIIe siècle connut une longue période de bouleversements de la société islandaise, aboutissant à son intégration au royaume norvégien en 1262. S’identifiant de plus en plus à une haute aristocratie de type européen, les membres de la classe dominante islandaise se livrèrent à une compétition pour le pouvoir qui dégénéra rapidement en combats sanglants. Ces années de grande violence coïncidèrent avec l’essor du genre de la "saga des Islandais", récit sur la vie des premières générations d’Islandais, celles-là même qui peuplèrent le pays et se convertirent au christianisme. Composés au XIIIe siècle, ces récits projettent dans un passé des origines les enjeux de leur temps, explorant en particulier les racines de la violence, les moyens de la contenir et ses conséquences lorsqu’elle se déchaîne. Le troisième cours examinera les mécanismes sociaux qui règlent les conflits, tels qu’ils se présentent dans les sagas, ainsi que l’importance d’une image du passé viking comme arrière-fond idéologique, justifiant la violence mais la rendant aussi problématique. La Saga de Njall le brûlé, l’une des plus importantes, sera particulièrement sollicitée.
  • Les Sagas islandaises - L'Islande médiévale: une société atypique et une littérature hors pair

    Conférence - Collège de France (02/11/2021) - Intervenant: Torfi H. TULINIUS, professeur d'Études islandaises médiévales, doyen de la Faculté d'Islandais et d'Études culturelles comparées, Université de Reykjavik - Résumé : Grande île située au milieu de l’Atlantique Nord, l’Islande fut découverte et peuplée pendant l'expansion viking du VIIIe au XIe siècle. Séparée de la Scandinavie par les vagues périlleuses de l’océan, la société islandaise résista jusqu’à la seconde moitié du XIIIe siècle à l’intégration politique au royaume de Norvège, lui préférant un mode d’organisation sociale basé sur le partage du pouvoir par une grande classe dominante, celle des "goðar". Convertis au christianisme en l’an mil, les Islandais maintenaient des échanges soutenus avec les pays nordiques et le reste de l’Occident médiéval. C’est dans ce contexte qu’une littérature vernaculaire, sans commune mesure avec celle des autres pays nordiques, s’est développée à partir du XIIe siècle. Dans ce premier cours alterneront descriptions de la société islandaise et de la littérature qui y est née, dans le but de montrer comment la seconde s’est développée et a accompagné les évolutions de la première.
  • Les Sagas islandaises - Mémoire, poésie, récit, l'Islande médiévale au miroir de son passé viking

    Conférence - Collège de France (09/11/2021) - Intervenant: Torfi H. TULINIUS, professeur d'Études islandaises médiévales, doyen de la Faculté d'Islandais et d'Études culturelles comparées, Université de Reykjavik - Résumé : La littérature médiévale islandaise peut être vue comme une expression de la mémoire commune de ce qu’il est convenu d’appeler, depuis quelque temps, la "diaspora viking". Il s’agit de l’ensemble des gens issus de la Scandinavie, mais habitant un vaste espace géographique s’étendant de la Russie au Groenland, et unis par une langue et une mémoire commune. La connaissance de récits et de poèmes des temps anciens, ainsi que la pratique de la poésie scaldique, semblent avoir fait des Islandais les spécialistes de la mémoire du monde nordique médiéval. Ils composaient des poèmes en l’honneur de souverains norvégiens ou danois, informaient leurs historiens ou composaient eux-mêmes des chroniques de leur règne ou de celui de leurs prédécesseurs. En même temps, la société islandaise réfléchissait sur elle-même, à travers des récits sur des événements locaux du passé récent ou du temps de ses origines, à l’époque viking. Ce deuxième cours explorera les liens entre poésie, mémoire et récit en invoquant des exemples tirés de plusieurs sagas appartenant à des genres différents: sagas de contemporains, sagas royales et sagas des Islandais.

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À l'occasion de ses 10 ans d'existence,

IDAVOLL rend hommage à tous ceux qui font revivre l'histoire des Vikings en France et dans les pays francophones.

Réalisation: Let's Dream Entertainment, Musique originale: Vincent Bigaillon